viernes, 22 de junio de 2012

LA MEMORIA RECOBRADA: HACIA LA DÉCADA DE LOS 30 DEL SIGLO PASADO

Este interesante documento de la Danza y el Paloteo de Ampudia, quizá fechado en la década de los años 30 (siglo XX) es especialmente interesante por su antigüedad. La foto, facilitada por la Sra. Jacobina, la incluyó Ascen del Valle en su interesante obra escrita dedicada a la Virgen de Alconada. Aunque no sabemos el sitio donde está hecha la foto es probable que sea el día de la Virgen de Alconada en la cruz camino del Santuario. De ella también son los datos que nos ayudan a identificar a los danzantes de aquella época:

"Arriba, a la derecha con traje, el señor Manuel Zarzuelo, abuelo de Mary Carmen la panadera (en su tiempo fué alcalde). Le sigue don Máximo Aragón (aunque no tenía título fue maestro de los párvulos de Ampudia. Íbamos a su casa, por eso se llamaba la escuela de "Los Cagarrones"). También fue sacristán. En tercer lugar, el señor Honorato Balbás, que era un hombre con mucha ilusión para las cosas del pueblo y de la parroquia.

Le sigue Angelito San Antolín y su padre Eustaquio San Antolín. Otro señor que yo le ví enseñar a los más mayores: Jaime Herrero, Eutimio Bodero...se llamaba Celestino Luis. Era el abuelo de Mari Carmen Garrido Luis, la mujer de Luís María Tadeo...El cuarto a la izquierda, Miguel Asensio, padre de Jacobina y de Juanjo (que toca la dulzaina). Le sigue un señor que se llamaba Marcelino (de apodo Camacho). Y el señor Miguel Luengo...No sé el año de la fotografía, pero el padre de jacobina, estaba recién casado. Y yo, con don Máximo hace 57 años que fui a su escuela. Así que...Mi madre ya tiene 93 años y era por lo menos 20 años más joven que ellos". Datos facilitados por Ascen del Valle (junio 2012).









lunes, 18 de junio de 2012

DÍA DE LAS NIEVES BENDITA...



"Día de las Nieves bendita,
día que sale la Virgen
regando de amor las calles,
regando ramos de amor,
los danzantes le pedimos
con muchísimo fervor,
que nos dé salud y gracia
para andar la procesión."


La modestia de las escasas casas que conforman Paredes de Monte, a poco más de una decena de kilómetros de Palencia capital, en Los Alcores, contrasta con el orgullo que sienten sus habitantes a la hora de conservar sus tradiciones y patrimonio inmaterial. Las fiestas de Paredes giran entorno a Nuestra Señora de las Nieves, una hermosa talla gótica, que visita a su hermana, la Virgen del cercano Santa Cecilia del Alcor, en su conocida fiesta de Las Letanías de mayo, con un interesante rito de saludos. Pero es en las fiestas de junio cuando su cuadrilla de danzantes eleva sus plegarias en forma de lazos a su querida Virgen de las Nieves. Cuatro lazos (tres de ellos dedicados a Nuestra Señora y el Señor Mío Jesucristo, común a muchas cuadrillas de paloteo) conforman el repertorio de esta localidad. El paloteo perdido durante décadas, al igual que su indumentaria característica (esta última totalmente desaparecida), se recuperó hace 30 años con ayuda de la cuadrilla del cercano Autilla del Pino y desde entonces, apoyados por el tesón de muchos vecinos, incluido el alcalde (excelente danzante) no han faltado los choques de los palos. También han conservado el pasacalles de danzantes y la danza al punteado, que recorre la calle de Santiago, principal y casi única arteria de la pequeña localidad. Los lazos son cantados por las mujeres poniendo de relieve esas estrofas dedicadas a su querida Virgen de las Nieves.  La fiesta se completa con la tradicional hoguera y un convite para el pueblo. Felicidades a todo el pueblo (localidad pedánea de Palencia capital) por conservar este interesante patrimonio. Os dejo con los videos del Pasacalles de Danzantes y Danza al punteado y el lazo "Día de las Nieves bendita".

sábado, 16 de junio de 2012

CUMPLIENDO CON EL RITO DE LA PROCESIÓN DEL CORPUS

El pasado domingo, quiso el Mayordo de la Cofradía del Santísimo Sacramento de Ampudia, Lorenzo García, que se le acompañara a Cristo consagrado con la danza y el paloteo por su paseo por las calles de la villa. Es el tercer año consecutivo que sale la danza el día del Corpus, después de décadas sin salir en las procesiones ampudianas (a excepción del día de la Virgen de Alconada en su Santuario). 
Estamos en las fiestas de La Sacramental. Antiguamente se honraba el jueves de Corpus, el domingo siguiente o domingo del Sacramento, con procesión alrededor de la iglesia y exposición del Santísimo y fiesta de la Cofradía y se alargaba la celebración hasta el jueves de la Octava del Corpus con procesión de nuevo alrededor de la iglesia. Son muchas las cofradías que contaban con sus propios danzantes entre sus miembros, incluso con libreas propias que para sufragar gastos solían alquilar a cofradías con menos recursos. Esperemos que se siga manteniendo el rito en los próximos años. Os dejo con unas fotos del pasado domingo.

EL PALOTEO DE AMPUDIA EN TELEVISIÓN CASTILLA Y LEÓN

El pasado domingo, tuvimos la oportunidad de grabar un programa sobre la Danza y el Paloteo de Ampudia para un próximo programa dedicado a agrupaciones de folklore en general. Nos acompañaron Eva, Paty y Samuel de Producción2, y con ellos pudimos compartir la grabación del programa y la procesión del Corpus. Os mantendremos informados de su emisión.

miércoles, 13 de junio de 2012

DIVINO ANTONIO PRECIOSO....

La Cofradía de San Antonio y el Santísimo Sacramento de Villamartín de Campos, a apenas 15 km de la capital palentina, a vuelto a cumplir con el rito un 13 de junio. Hoy ha salido la procesión acompañada por la cuadrilla de danzantes y los mayordomos. La danza y el paloteo de Villamartín ha conservado interesantes elementos de las danzas terracampinas. Además de los lazos (El Corpus, La estrella, Los franceses, La flor...) han conservado la danza al punteado y el pasacalles procesional. Uno de los momentos álgidos de la procesión es cuando uno de los cofrades, que hace además de birria o director de la danzar, (con un pellejo de conejo en la vara), echa los versos a San Antonio, de elaboración anual, costumbre que ha pervivido en otras procesiones como la de Cisneros o la de Támara de Campos. Además se ha recuperado la costumbre de danzar dentro del templo al finalizar la procesión pese a las continuas prohibiciones de la iglesia en las últimas décadas. Desgraciadamente la danza perdió las enagüillas (del que ni siquiera se recuerda el uso) de las que hacen gala muchas de las cuadrillas terracampinas. El pipote es otro de los elementos imprescindibles de las fiestas de Villamartín. La quema del pellejo o pipote se hacía a la puerta del mayordomo de la Cofradía para alumbrar el baile. Hoy en día se convida a limonada a todos los presentes.


jueves, 7 de junio de 2012

TRES JUEVES HAY EN EL AÑO...


Hoy es uno de los tres jueves del año "que reluce más el sol": el jueves de Corpus Cristhi. Aunque la fiesta como tal hunde sus raíces en el siglo XIII es sobre todo a partir del siglo XIV cuando las ciudades castellanas organizan los cortejos de esta importante fiesta litúrgica, llegando al siglo XVI con todos los elementos que la han caracterizado hasta el siglo XVIII, donde empieza a languidecer y pierde rango dentro del calendario litúrgico (al menos en su parte de celebración festiva pública). Desde antiguo, a esta fiesta estuvieron muy ligadas las danzas de palos, que en origen se contrataban para dar más realce a la festividad por parte de las cofradías y gremios que participaban en ella. En Ampudia, la Cofradía encargada de la fiesta era la del Santísimo Sacramento (conocida también como "La Sacramental", todavía hoy en activo). Esta cofradía era la  responsable de contratar la danza y de comprar anualmente las zapatillas de los danzantes según se recoge en sus libros de cofradía. Así mismo, tenía la obligación (algo común a todas las cofradías que contrataban la danza) de convidar a un pequeño refresco denominado "robla". La participación activa de las cofradías en adecentar la danza queda patente también en los gastos recogidos en los libros de cuentas donde se anota, para La Sacramental en 1744, el gasto de paños (bayetas) para el traje de la botarga o galleta y sedas para las "jaquetillas" de los danzantes. Este año, la celebración del Corpus ampudiano contará con un joven mayordomo, Lorenzo García, que con nueve años, de monaguillo en la Colegiata, quiso hacerse cofrade de la Cofradía del Santísimo Sacramento. Y quiere "el que da la cofradía" que se le acompañe al Sagrado Sacramento con la danza y el paloteo, como se ha hecho de forma secular en Ampudia. Esperemos que el tiempo respete y se cumpla con el rito de elevar las plegarias, en forma de danza, al Cuerpo de Cristo. La cita será este domingo a las 12.30 horas en la Colegiata de San Miguel de Ampudia. En la foto, procesión del Corpus en Cillamayor (Palencia). (Referencias históricas: cedidas amablemente por Luis J. Peña).


viernes, 1 de junio de 2012

LAS LETRAS DE LOS LAZOS: LA MARCHA REAL



La Marcha Real es uno de los temas de más arraigo en las cuadrillas de paloteos de toda España. Este lazo se suele ejecutar como honor a las imágenes devocionales en distintos momentos del rito, generalmente a la salida o a la entrada de la iglesia, e incluso dentro de los templos.. De hecho, en muchos sitio es conocido como Lazo "La Virgen María" por su vinculación procesional a la imagen de la Virgen. Pero ¿cuál es el origen del Himno?. En contra de lo que muchos creen, la interpretación de la Marcha Real o Marcha de Granaderos, es popular en toda España ya en el siglo XVIII. Aunque se tenía de hecho como un himno popular y así se interpretaba, no es hasta el último tercio del siglo XVIII cuando el Rey Carlos III, lo institucionaliza como Himno de la Nación. Desde entonces ha sido el himno oficial a excepción de unos cortos periodos de tiempo (coincidiendo con su sustitución por el himno de Riego en tiempos de las Repúblicas). El tema,  muy popular, ha sido ejecutado por todos los músicos tradicionales y se incluye en muchos repertorios de danzas de palos. En Ampudia se ejecuta tradicionalmente al introducir las imágenes en el templo (especialmente la Virgen de Alconada) y en su ejecución predominan los golpes por lo alto en las conocidas "cabañuelas", lo cual hace especialmente vistoso y complicado su desarrollo. El himno español, en principio una marcha militar, es uno de los himnos más antiguos de Europa, y existen distintas conjeturas en cuanto a su origen. Os dejo con el vídeo del paloteo de la Marcha Real por la cuadrilla de Danzantes del Santísimo Cristo de la Viga de Villacañas (Toledo).