martes, 25 de octubre de 2011

LA ENTRADA DEL MORO

La provincia de Palencia ha conservado hasta hace pocas décadas pequeñas obras o autos teatrales que eran ejecutados por las cuadrillas de danzantes en algún momento determinado del calendario festivo. Así, hay referencias de la representación teatral del David y Goliat, también de La Entrada del Moro, en Dueñas o de la Entrada de Napoléon en Autilla del Pino (esta última, felizmente recuperada desde hace pocos años). En Ampudia, se representaron desde antiguo, pequeñas obrillas teatrales, generalmente de 9 personajes (los ocho danzantes y el birria, que en Ampudia recibe el nombre de "galleta"). De todas las que se pudieron representar sólo nos ha quedado constancia de La Entrada del Moro, que se ofrecía el día 23 de mayo, día de la aparición de Santiago Apóstol. Representada hasta mediados de los años 60 del siglo XX, los papeles se repartían entre los moros y cristianos, el ángel y Santiago Apóstol y "el galleta" como representación del mal. Este tipo de representaciones de moros y cristianos son especialmente abundantes en toda España, principalmente en el Levante español (como es el caso de El Entramoro de Tuéjar, en Valencia), que ha dado lugar a las conocidas fiestas de Moros y Cristianos. Pero también aparecen en las aldeas gallegas (muy vinculadas a las fiestas de Corpus) y en la Tierra de Campos (comarca que pese a su despoblación ha mantenido hasta hace muy poco un gran número de manifestaciones folklóricas). Así se representó ligado a la danza de palos La Entrada del Moro en el pueblo terracampino de Ceinos (en la provincia de Valladolid) hasta los años 80. En este caso, la representación contaba con unas danzas en las que los palos se sustituían por espadas de madera (como en las Danzas de Moros y Cristianos de la valenciana Requena). También el pueblo terracampino de Cuenca de Campos conservó la Entrada del Moro, con danzantes vestidos de moros y cristianos, con Santiago Apóstol y adoración a la Santa Cruz. Desgraciadamente, la representación ampudiana, hace décadas que desapareció de la memoria colectiva, no así los textos que se conservan esperando tiempos mejores para su puesta en escena. En la foto superior, el cuadro escénico de La Entrada del Moro, en Ampudia, hacia 1965, en sus últimas representaciones. En la foto inferior, la lucha con espadas de madera en La Entrada del Moro en Ceinos de Campos (Valladolid), con las figuras del Ángel y el Birria, vestido de colores (foto Fundación Joaquín Díaz).

UNA INTERESANTE REFERENCIA

Escasos son todavía los estudios sobre las danzas de palos de la Tierra de Campos. Un interesante título es este de La Danza de Palos de Villafrades de Campos, en la raya entre las provincias de Valladolid y Palencia. Sus autores, hacen un repaso al origen de las danzas de palos (con numerosas referencias históricas a las mismas en la comarca), las figuras de la danza (el chivorra y los danzantes), la indumentaria propia, el desarrollo de la fiesta donde aparecen y sus rituales, las danzas y lazos del paloteo, los instrumentistas y el repertorio. Elementos todos ellos, que en cierta medida, se repiten en muchas otras localidades pero que en Villafrades se han conservado de manera inusual demostrando un fuerte apego a la tradición y al rito. Ojalá proliferen los ejemplos de documentación y análisis de este tipo de danzas que, con dificultad, todavía sobreviven despues de siglos.

martes, 18 de octubre de 2011

EL MUSEO DEL PALOTEO: UNA INICIATIVA A DESTACAR

San Pedro de Gaíllos, en la provincia de Segovia, ha sabido poner en valor el paloteo. Desde el año 2009, la localidad segoviana cuenta con un interesante MUSEO DEL PALOTEO, que como Centro de Interpretación del Folklore mantiene una buena programación cultural anual entorno a la danza de palos y al folklore en general (música, baile, indumentaria...). Una visita obligada para los interesados en este tipo de iniciativas que bien pudieran florecer en otras comarcas y localidades. La cuidada edición de una revista (LAZOS) monográfica, talleres y exposiciones y escuela de folklore completan la oferta cultural de este pequeño pueblo de apenas 350 habitantes (la mitad que Ampudia).

viernes, 14 de octubre de 2011

XXIII MUESTRA DE DANZANTES Y DANZADORES (BURGOS)

El próximo sábado 22 de octubre tendrá lugar en Burgos, la XXIII Muestra de Danzantes y Danzadores. Un Festival monográfico dedicado al conocimiento de las Danzas de Danzantes (paloteos, espadas...). Una iniciativa promovida por la Diputación de Burgos que hace hincapié en recuperar danzas perdidas y en ponerlas en valor, mediante la divulgación de las mismas. Este año, representando a Palencia, acude el paloteo de Becerril de Campos, recientemente recuperado después de décadas de olvido. Acompañarán al paloteo de Becerril, los danzantes de Armuña (Segovia), San Cebrián de Mazote (Valladolid) y Pradoluengo, Fresno del Río Tirón y Salas de Bureba de Burgos.

lunes, 10 de octubre de 2011

LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE ALCONADA

Este es el aspecto que tenía la imagen de la Virgen de Alconada antes de su resturación en los años 60 del siglo XX. El aspecto ennegrecido de la cara dió pie para que se la conociera, como muchas otras imágenes, como la Morenilla. Actualmente la imagen luce sin los mantos que se eliminaron después de la restauración. Una imagen curiosa a la que ya no estamos acostumbrados.